矯林江，中國(guó)瑜伽行業(yè)航母級(jí)領(lǐng)軍人物，中國(guó)瑜伽經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈開山人物，中國(guó)瑜伽培訓(xùn)教育泰山級(jí)教育專家，印度頂級(jí)瑜伽大師唯一欽點(diǎn)中國(guó)傳奇瑜伽才子，中國(guó)瑜伽冥想課程的創(chuàng)始人。他引來印度瑜伽，提倡中國(guó)瑜伽，用印度瑜伽的體式打造中國(guó)瑜伽神話，開辟國(guó)人內(nèi)心冥想的新空間。
　　我們看到印度瑜伽作為一種不斷升值和被更多人認(rèn)識(shí)的文化，在全球迅速的推廣開來。瑜伽在歐美經(jīng)歷了從商業(yè)化和市場(chǎng)化的運(yùn)營(yíng)，最終而達(dá)到了普及化和運(yùn)動(dòng)化的發(fā)展。矯林江先生就借鑒歐美瑜伽商業(yè)和市場(chǎng)的一些經(jīng)驗(yàn)以及香港瑜伽的一些鍛煉方法和經(jīng)驗(yàn)，修身體系和哲學(xué)體系，并進(jìn)行了大膽、合理、科學(xué)的整合，進(jìn)行了重新的營(yíng)銷，在中國(guó)進(jìn)行了一些大膽的嘗試。
　　在濟(jì)南的瑜伽企業(yè)獲得成功以后，開始了國(guó)人的。我們首城北京開始正式試水。首先與在北京的一些朋友進(jìn)行了一些有關(guān)與瑜伽的談話研討和商業(yè)化的運(yùn)行。事實(shí)證明，瑜伽被作為商業(yè)運(yùn)行是比較成功的，也在全國(guó)有了一個(gè)良好的發(fā)展。瑜伽從最開始的不可意思，不可該攀，神秘莫測(cè)到后來的崇尚追求到現(xiàn)在瑜伽培訓(xùn)業(yè)的高漲的繁華，可以看到瑜伽在中國(guó)的蓬勃發(fā)展和強(qiáng)大的生命力。現(xiàn)在，尤其是年輕時(shí)尚的女性，從二十歲到四十多歲談到瑜伽已經(jīng)都知道瑜伽是一個(gè)什么概念了，雖然理解可能還有一些偏差，但是還有一些概念的。
　　實(shí)際上，瑜伽在中國(guó)發(fā)展的今天，大家一直有一種誤區(qū)：認(rèn)為瑜伽是源于印度，所以印度瑜伽就是最好的，而事實(shí)上，自從一千年前，瑜伽這個(gè)詞就已經(jīng)開始在中國(guó)扎根了。中國(guó)唐代著名佛學(xué)大師——玄奘，也就是前兩天《百家講壇》講到的錢文中講到的佛學(xué)一個(gè)派首音譯過來的詞，叫瑜伽。他取回的佛學(xué)重要經(jīng)典就是《瑜伽師地論》，而他學(xué)習(xí)的佛教體系稱為瑜伽體系派。其實(shí)中國(guó)的禪學(xué)也包含了瑜伽的冥想，中國(guó)的藏傳文化又叫瑜伽宗。所以說中國(guó)在瑜伽已千年，是一種哲學(xué)體系，一種冥想方式，已經(jīng)在中國(guó)得到了推廣和普及，只是很多人還不夠了解而已。
　　印度的瑜伽是有很多精華的地方。但在印度，瑜伽是有一定的玄學(xué)色彩、宗教色彩的，宗教色彩也比較濃。中國(guó)式瑜伽應(yīng)該屏除這些不意之處，體現(xiàn)出取其精華，為我所用的巧妙做法。矯林江先生提倡的“取印度瑜伽之精華，融中國(guó)瑜伽之文化”應(yīng)該是中國(guó)瑜伽的一個(gè)發(fā)展根本方向。
　　他認(rèn)為作為一個(gè)優(yōu)秀的瑜伽導(dǎo)師，必須有其良好的價(jià)值觀，良好的生活觀，良好的品德，良好的道德觀念。睿智如他，看瑜伽就是在看生活；明澈如他，品瑜伽就是理人生，為己，為你，為瑜伽。